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讲堂预告
主讲嘉宾： 唐际根
主题：
《打开历史之窗：商人眼中的青铜器》
时间：
2月15日14:30
讲堂地点：
河南博物院西配楼二楼多功能报告厅
咨询电话：
▲妇好鸮尊
商代青铜器是中国古代青铜文明的重要代表，随着考古材料的日渐丰富，越来越多商代青铜器重见天日，商代青铜器造型精美的和纹饰繁复，被用来作为一种社会符号或文化符号，引发人们的无限遐想，仿佛为我们打开了一个历史的窗口。
展开剩余75%商代青铜器的考古发现丰富多样，现代学者根据已出土的商代青铜器研究发现，商代早期青铜器器形简单，纹饰多为简单的几何纹；商代中期器类逐渐丰富，器形趋于复杂，纹饰种类增多；商代晚期青铜器器形更为复杂，出现了大型青铜器，纹饰精美繁复，种类更为丰富。通过对青铜器痕迹及铸铜作坊的分析发现，铸造技术更加成熟，范铸法、失蜡法、铸合法等的运用，充分展示了商代青铜科技的技术革新与创造智慧。商代青铜器影响范围较广，无论是湖北盘龙黄陂城遗址还是四川广汉三星堆遗址的青铜器，都可见中原地区商代青铜器的影响，足见殷商时期中心统治区与周边地区的文化交流概况。在复杂的演变和文化交流过程中，青铜器更演变成富有宗教信仰、政治意愿、精神内涵的特定象征。
我们今天所使用的古铜器类名，基本上是北宋人所定，部分古铜器上铸有铭文，字数多寡不一。这些铭文有的说明所铸器物的名字，所谓“自铸其名”，反映了当时的分类思想。其他铭文多为族徽、人名、祭祀对象等，内容较为简略，字数较少。商代晚期，铭文逐渐增多，但最长的铭文也不过四十余字。透过这些青铜器上自铸的铭文，我们得以看见殷商社会的真实面貌。除铭文外，商代青铜器上装饰有狰狞神秘的纹饰，这种“狞厉美”是商人借用自然万物的形象并赋以想象的创造，这些纹饰不只是纯粹的形式之美，将商代的制度与信仰通过精美的青铜器穿越千年展现在今人面前。
青铜器在殷商社会有着怎样的地位与价值？
商人为什么要铸造各式各样的青铜器？
商代青铜器反映了商人怎样的审美与观念？
▲ 四羊方尊（图源网络）
2月15日下午14:30，由河南博物院、河南广播电视台举办的2025年中原国学讲堂“行走河南•读懂中国”系列讲堂第4讲（总第402讲），特邀唐际根研究员，为您全方位解读“ 商代青铜器”。
敬请期待！
本期嘉宾
唐际根，南方科技大学讲席教授，中国殷商文化学会常务副会长，中国考古学会夏商专业指导委员会常务副主任，中国社科院古代文明研究中心专家委员会委员，中国文字博物馆兼职副馆长(业务)，《美成在久》(0rientations)主编，清华大学建筑学院国家文物局重点研究基地学术委员。长期主持殷墟遗址发掘与研究，发现洹北商城(商王朝中期都邑)，提出商王朝考古学编年新框架，主持殷墟申报世界文化遗产并成功，绘制出“大邑商”布局图，首次复原出基本完整的商代四合院建筑(盘龙城遗址官署建筑复原蓝本)，建立豫东地区考古学文化序列(首次建立中国黄泛区完整考古学文化序列)，利用锶、氧同位素技术得出殷墟王陵区祭祀坑人骨来自商王朝西部的结论，可与甲骨文“羌人”相联系，曹操高陵研究以及墓内发掘品“七女复仇画像石”研究(含展览一项)，三星堆祭祀坑研究(含展览一项)。
主要论著有《殷墟九十年考古人与事》《青铜器与中国青铜时代》《豫东考古报告》《三代考古研究》《殷墟文物存萃》《曹操墓真相》《殷墟:一个王朝的背景》等。在《考古学报》《考古》《文物》《江汉考古》等发表论文180余篇。
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发布于：北京市